『存在と時間』図式

ハイデガー『存在と時間』読解には基本的にカントの批判書と同じ構造を措定すればいいことに気づいた。
続篇は哲学史を遡行する予定だったという。
量と質は存在に、関係と様相は現存在にあたる。
事物的存在はカテゴリーに、世界内存在はアンチノミー（道具的存在という概念自体はアリストテレスの影
響だろうが、その倫理的範型とでも言うべき様相における非本来性と本来性は現象学的な二律背反と言えよう）
にあたる。また、関心を関係と考えることも出来る。
漢数字は篇・章。英数字は節。
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　（範疇的、　　　｜
｜　　　　　　　　一・一　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　カテゴリー）　｜
｜　　　　　　　（９〜１１）　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　１４　｜
｜　　　　　　　　一・二　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　（１２〜１３）　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　空間　　　　｜　　　時間　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　存　在　　　　（環境世界）　　　　　　　　｜
｜　フッサール１０　｜　　　私９　　　　｜　　　　　一・三（１４〜２４）　　　　｜
｜　人間学、神学、　｜　　　存在者９　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜心理学、生物学１０｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜カッシーラー１１　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜環境、範疇的１２　｜　　内存在１２　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　世界認識１３　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿『　存　在　と　時　間　』＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜一・四～六（２５～４４）　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜　　世界性１４　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　序　論　　　　　　　　｜
｜道具的存在、配慮的｜　　　　　　　　　｜　　　序・一　（１～８）　序・二　　　｜
｜、世界内存在１５　｜　　　　　　　　　｜　　（１〜４）　　｜　　（５〜８）　　｜
空間性２３デカルト１８～２１　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜　（非本来性３８←｜→本来性５４、６１）　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
日常的２７　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
情状性２９＿＿＿＿倫　理＿＿＿＿＿＿＿現存在＿＿＿＿＿＿＿目的論　二・五～六＿＿｜　　　　　　　　　　
恐れ３０／対象（世界内存在１５）　　　　｜　　　　　　　　　｜　　（７２～８３）｜
｜　自体／理由　　　｜二・一～四　他者４７　　　　　　　　　｜アリスト｜デカルト｜
｜解釈　視、了解３１｜（４５～７１）　　｜　　　　　　　　　｜テレス６｜１８～２１　
｜循環３２　陳述３３｜死４９～５３　　　｜　　　　　　　　　｜４４＿歴史性７４～７７
｜語り３４　空談３５｜良心の呼び声５６～５８　　　　　　　　｜カント７｜ヘーゲル｜
好奇心３６曖昧性３７｜５９　決意性６２循環６３　　　　　　　｜　　６４｜　／＼（ニーチェ
｜被投性３８不安４０｜カント６４到来的６５　　　　　　　　現象学　　　｜／６＿＼｜７６）
｜＿＿＿＿気遣い３９～４２＿キルケゴール｜＿＿＿＿＿＿フッサール７＿＿｜＿８２＿｜
（世界内存在、　　　　　　　、開示性６８
　アンチノミー？）　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　非本来的　　本来的５４
　　　　　　　　　　　　　　　時間性（日常性／歴史性／
　　　　　　　ベルグソン６６　　　　　時間内部性７８～８１）６６
　　　　　　　　　日常性６７
（了解／情状性／頽落／語り）　
　　　　　　　　　現成化　　　瞬視　キルケゴール６８
　　　　　　　　　予期　　　　期待（先駆として時熟）
　　　　　　　　　忘却　　　　　　　
　　　　　　　　（脱自的統一）
　　　　　　　　　６８　　　　歴史性７４～７７（ニーチェ７６）
　　　　　　　　　　　　　　　時間内部性７８～８１
　　　　　　　　　　　　　　　時間８３


　現存在から　　　　　存在者　　　　　　　　　　　存在へ
事物的存在　　　　　世界内存在１５　　　　　　　道具的存在　　
◯日常的時間性　　　　＿＿＿　　　　　　本来的時間性　　
　　　　　　　　　　／　了解＼　　　　　　　　良心５５　　　　「循環」３２、６３＿＿
　　＜＜　好奇心３６（●）（●）視３６＞＞＞　　配視１５　顧視２６　瞬視６８＿＿　　｜
　　（　＼空談３５　＼　語り／沈黙３４／　）　呼び声５５＿＿　　　　　　　　　　｜　｜
＜＿（＿＿＼　＼＿＿＿｜　｜＿＿／　／＿＿）＿）＿＞　　　　｜　　←空間→　　　｜　｜　　　
＜＜＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＞＞　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　｜
　　　　　　　　　　｜情状性｜　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　｜　　　　　
　曖昧性３７　　　　｜　　　｜　　　　　決意性６２　　　　　｜　　　　　　　　　｜　｜
　　　　　　　　　　｜頽落　｜　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　｜
　　　　　　　　　　開示性６８　　　　　　　　　　関心（気遣い）４２　　　　　　｜　｜
　　　　　　　　　◯時間内部性　脱自的＝地平的、　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　｜　
非、責め５８　　　　｜＿時間＿＿＿＿＿＿配慮的７９（予期／現成化／保有）、８０　｜　｜
非本来的時間性　　通俗的時間概念　　　実存論的時間概念７０　｜　　　　　　　　　｜　｜
　　　　　　　　　／　／　＼　＼　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　顧慮２６　｜　｜
　　予期　６８　／　／未来８１　＼　　　到来６５　　　　死４９～５３　他者４７　｜　｜↑　　
～～～～～～～／　／～～～～～＼　＼～～～～～～～～～～～～～～　　「間」７２　｜　｜時
　～現成化　／　／＿＿現在　　　＼　＼＿現在（現成化）～瞬視＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜　｜間　
　～／　　／　／　　　／｜～～～／＼　＼　　　　　　／｜～～～　　　　　　　　　　　｜↓
～／忘却性＿＿＞　　　過去／既在　＜＿＿既在　　　／／～～～　　　　　　　　　　　　｜
／＿＿＿＿＿＿＿＿／　／　　／＿＿＿＿＿＿｜＿＿／／～～～　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿｜／～～｜＿＿＿＿＿＿＿｜＿／～～～～～～～　　　　　　　　　　　｜
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　◯歴史性（歴史学）開示と解釈７２＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　
　　記念碑的歴史学＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿批判的歴史学＿好古的歴史学　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
フッサール７、１０　　カント７、４３　　アリストテレス６　　｜　　　
デカルト　　ヘーゲル　　　　　、６４　　　　ニーチェ７６＿＿｜
１８〜２１　６、８２


あるいは、

　現存在から　　　　　存在者　　　　　　　　　　　存在へ
事物的存在　　　　　世界内存在１５　　　　　　　道具的存在　　
◯日常的時間性　　　　＿＿＿　　　　　　本来的時間性　　
　　　　　　　　　　／　了解＼　　　　　　　　良心５５　　　　「循環」３２、６３
　　＜＜　好奇心３６（●）（●）視３６＞＞＞　　配視１５　顧視２６　瞬視６８
　　（　＼空談３５　＼　語り／沈黙３４／　）　呼び声５５　　　　←空間→
＜＿（＿＿＼　＼＿＿＿｜　｜＿＿／　／＿＿）＿）＿＞　　　　　　　
＜＜＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＞＞
　　　　　　　　　　｜情状性｜
　曖昧性３７　　　　｜　　　｜　　　　　決意性６２　　　
　　　　　　　　　　｜頽落　｜　　　
　　　　　　　　　　開示性６８　　　　　　　関心（気遣い）４２　
　　　　　　　　　◯時間内部性　脱自的＝地平的、
非、責め５８　　　　｜＿時間＿＿＿＿＿＿配慮的７９（予期／現成化／保有）、８０
非本来的時間性　　通俗的時間概念　　　実存論的時間概念７０
　　　　　　　　　／　／　＼　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顧慮２６
　　予期　６８　／　／未来８１　＼　　　到来６５　　　　死４９～５３　他者４７
～～～～～～～／　／～～～～～＼　＼～～～～～～～～～～～～～～　　「間」７２
　～現成化　／　／＿＿現在　　　＼　＼＿現在（現成化）～～　　
　～／　　／　／　　　／｜～～～／＼　＼　　　　　　／｜～～～　　　　　↑　　
～／忘却性＿＿＞　　　過去／既在　＜＿／既在　　　／／　　　　　　　　時間
／＿＿＿＿＿＿＿＿／　／　　／＿＿＿＿＿＿｜＿＿／／～～～　　　　　　　↓
｜＿＿＿＿＿＿＿＿｜／～～｜＿＿＿＿＿＿＿｜＿／～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　「循環」３２、６３
　　　　　　　　　　　　　　　　　◯歴史性（歴史学）開示と解釈７２　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　
　　記念碑的歴史学＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿批判的歴史学＿好古的歴史学　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
フッサール７、１０　　カント７、４３　　アリストテレス６　　｜
（日常性）　　　　　（時間性）、６４　（存在）　　　　　　　｜
デカルト　　ヘーゲル　　　　　　　　　　ニーチェ７６＿＿＿＿｜
（自己）　　６、８２（　　歴　　史　　性　　）
１８～２１

あるいは、
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　環境１２　　　　　　（範疇的、　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　カテゴリー）　｜
｜　定義「存在」１　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　１２　｜
｜　（世界内存在）　｜　　　　　　　　　｜　　　　人間学、神学、　　　　　　　　｜
｜　　　空間５　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　心理学、生物学１０　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　フッサール１０　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　序　論　　　　　　　存　在　　　　（事物的存在）１２　　　　　｜
｜　　　　　　　（１〜８）　　　　　　　｜　　　　　一・一〜二（９〜１３）　　　｜
｜　　　　　　　　　｜定義「存在者、　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　現存在」２　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　（時間性）　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　時間６　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿『　存　在　と　時　間　』＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜一・三〜六（１４〜４４）　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜　　世界性１４　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜道具的存在、配慮的｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜、世界内存在１５　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
空間性２３デカルト１８〜２１　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜　（非本来性３８←｜→本来性５４、６１）　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
日常的２７　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
情状性２９＿＿＿＿倫　理＿＿＿＿＿＿＿現存在＿＿＿＿＿＿＿目的論　二・五〜六＿＿｜　　　　　　　　　　
恐れ３０／対象（世界内存在１５）　　　　｜　　　　　　　　　｜　　（７２〜８３）｜
｜　自体／理由　　　｜二・一〜四　他者４７　　　　　　　　　｜アリスト｜デカルト｜
｜解釈　視、了解３１｜（４５〜７１）　　｜　　　　　　　　　｜テレス６｜１８〜２１　
｜循環３２　陳述３３｜死４９〜５３　　　｜　　　　　　　　　｜４４＿歴史性７４〜７７
｜語り３４　空談３５｜良心の呼び声５６〜５８　　　　　　　　｜カント７｜ヘーゲル｜
好奇心３６曖昧性３７｜５９　決意性６２循環６３　　　　　　　｜　　６４｜　／＼（ニーチェ
｜被投性３８不安４０｜カント６４到来的６５　　　　　　　　現象学　　　｜／６＿＼｜７６）
｜＿＿＿＿気遣い３９〜４２＿キルケゴール｜＿＿＿＿＿＿フッサール７＿＿｜＿８２＿｜
（世界内存在、　　　　　　　、開示性６８
　アンチノミー？）　　　　　　　

あるいは、
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜第一章　現存在の準備的分析の課題の提示｜　　（現象学的、事物的、範疇的、　　　｜
｜　　　　　　　　一・一　　（９〜１１）｜　　　　　　　　　　　カテゴリー）１４｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　世界１４→世界的　　　
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　ハンマー１５　｜
｜　　　　　　　　一・二　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　→関係１７
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　デカルト１９〜２１　｜
｜第二章　現存在の根本的構成としての　　｜　　　　　　　　　　　　　ラジオ２３　｜
｜　　世界＝内＝存在一般（１２〜１３）存　在　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　空間　　　　｜　　　時間　　　　｜　　　　　（環境世界）　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　一・三（１４〜２４）　　　　｜
｜　人間学、神学、　｜　　　存在者９　　｜第三章　世界の世界性（１４／Ａ１５〜　｜
｜心理学、生物学１０｜　　　　　　　　　｜１８／Ｂ１９〜２１／Ｃ２２〜２４）　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　環境１２　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿『　存　在　と　時　間　』＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
｜一・四～六（２５～４４）　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
｜第四章　共同存在と｜第五章　内＝存在そ｜　　　　　　　　序　論　　　　　　　　｜
｜自己存在としての世｜　　　　のもの　　｜　　　序・一　（１～８）　序・二　　　｜
｜界＝内＝存在、「世｜（２８／Ａ２９〜　｜第一章　存在の問い｜第二章　存在問題の｜
｜間」（２５〜２７）｜３４／Ｂ３５〜３８）　の必然性、構造お｜開発における二重の｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜よび優位（１〜４）｜課題　考究の方法お｜
｜　（非本来性３８←｜→本来性５４、６１）　　　　　　　　　｜よび構図（５〜８）｜
情状性２９＿＿＿＿倫　理＿＿＿＿＿＿＿現存在＿＿＿＿＿＿＿目的論　二・五～六＿＿｜　　　　　　　　　　
｜　　　　　　（世界内存在１５）　　　　｜　　　　　　　　　｜　　（７２～８３）｜　
｜第六章　現存在の存｜第一章　現存在の可｜　　　　　　　　　｜アリスト｜デカルト８２　　　　
｜在としての関心　　｜能的な全体存在と、｜　　　　　　　　　｜テレス、｜　　　　｜　　　　
｜（３９〜４４）　　｜死へ臨む存在　　　｜　第五章　時間性　｜第六章　時間性と、｜
｜デカルト４３　　　｜　（４６〜５３）　｜と歴史性（７２〜７７）　　根源としての｜
｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜内時性（７８〜８３）
｜（アンチノミー？）｜第二章　本来的な存在可能の現存在的な　｜　カント｜ヘーゲル８２　　　　
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿臨証と、覚悟性（５４〜６０）＿｜＿８１＿｜ニーチェ７６
　　　　　　　　　　　　第三章　現存在の本来的な全体存在可能と、
　　　　　　　　　　　　　　　　関心の存在論的意味
　　　　　　　　　　　　　　　　としての時間性（６１〜６６）
　　　　　　　　　　　　　第四章　時間性と日常性
　　　　　　　　　　　　　　　　　（６７〜７１）

別バージョン：
（作成中）


　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿気　遣　い　の　構　造＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　非本来的　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜日常性２７、７１＿＿＿＿＿＿＿＿非＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　　　　５８｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　１６＿＿＿＿｜＿＿＿＿　　　　　　　｜　　　　　　｜
｜３８　　　　｜開　示　性６８　顧視・｜　　配視｜　　視　　　｜（好奇心）　｜
｜安らぎ　　　｜　　　　　　｜　　　他者２６　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　好奇心｜了解　呼び声｜良心　実　存　意志｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　本来的　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜誘惑＿＿＿＿｜情状性＿＿＿｜＿＿（良心）気遣い６４＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜
｜　　　空談　｜　　　　　　｜　　５７｜＼　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　＼　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　死＿＿責め（非５８）　　｜　　　　　　｜
｜疎外、　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜捕囚　曖昧性｜語り　　　　｜決意性　｜　　沈黙｜　（語り）　｜（空談３６）｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　＿解　釈７２　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜　　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜歴史性７４〜　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜時間性　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜　
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜　瞬　視　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜＿既　在　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　到来的７４　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜＿＿＿脱　自７９＿｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿現存在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜転落（動性）　頽落３８　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜

あるいは、

　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿気　遣　い　の　構　造＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　非本来的　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜日常性２７、７１＿＿＿＿＿＿＿＿非＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　　　　５８｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　１６＿＿＿＿｜＿＿＿＿　　　　　　　｜　　　　　　｜
｜３８　　　　｜開　示　性６８　顧視・｜　　配視｜　　視　　　｜（好奇心）　｜
｜安らぎ　　　｜　　　　　　｜　　　他者２６　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　好奇心｜了解　呼び声｜良心　実　存　意志｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　本来的　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜誘惑＿＿＿＿｜情状性＿＿＿｜＿＿（良心）気遣い６４＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿｜
｜　　　空談　｜　　　　　　｜　　５７｜＼　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　＼　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　死＿＿責め（非５８）　　｜　　　　　　｜
｜疎外、　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜捕囚　曖昧性｜語り　　　　｜決意性　｜　　沈黙｜　（語り）　｜（空談３６）｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　＿解　釈７２　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜　　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜歴史性７４〜　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜時間性　｜　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　｜　
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜　既　在　　　｜過去　（反復）忘却　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜　　｜　　　　｜　　　　　＼｜｜　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　｜＿瞬　視　決断（不決断　現在＼｜　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　｜の現在化）　　｜｜　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　｜／　　　　　　｜｜　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　到来的　先駆｜将来（未来）｜予期　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　｜　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　本来的理解＿（気遣い）＿＿非本来的理解｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　６７　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　｜＿＿＿脱　自７９＿｜　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜
｜　　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿現存在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜転落（動性）　頽落３８　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜